Se pregateste in Cipru vanzarea Bisericii catre Papa?
(preluare de aici)
Levkosia, Aristeidi Viketou
„Biserica Ciprului găzduieşte cu simţ de responsabilitate dialogul dintre ortodocşi şi romano-catolici”, a declarat Arhiepiscopul Hrisostomos [Intaistatatorul Bisericii Ciprului, n.n.] cu prilejul inaugurării astăzi, în Paphos, a lucrărilor Comisei Mixte pentru Dialogul Teologic (CMDT). Arhiepiscopul Hrisostomos semnalează că este necesar să dialogăm cu scopul de a afla credinţa comună şi să mergem împreună pe drumul mântuirii, potrivit rugăciunii lui Hristos „ca toţi să fie una”.
Semnalează, de asemenea, că unicul scop trebuie să fie căutarea cu onestitate a credinţei comune a Bisericii nedespărţite din primul mileniu. Arhiepiscopul Hrisostomos declară că dialogul se desfăşoară prin hotărârea tuturor Bisericilor Locale Autocefale şi precizează că „acţiunea cuiva, laic sau cleric, de a-şi impune, opinia sa deasupra opiniei şi hotărârilor Sinoadelor Locale ale întregii Ortodoxii constituie un egoism” .
Întrunirea CMDT în Paphos este a unsprezecea de la începerea dialogului în 1980. Se va încheia joia viitoare şi participă 60 de distinşi reprezentanţi din partea ortodocşilor şi din partea romano-catolicilor [Comisia este formată, încă de la înfiinţarea sa, acum 3 decenii, din 30 de membri ortodocşi şi 30 de membri catolici, n.n.].
CMDT este co-prezidată de Mitropolitul Ioan de Pergam şi Cardinalul Walter Kasper. Biserica Ciprului este reprezentată de Mitropoliţii Gheorghios de Paphos şi Vasilie de Konstantia. La această întrunire Comisia va dezbate primatul papei în primul mileniu după Hristos, adică în perioada dinainte de schisma dintre Răsărit şi Apus. Este vorba, după cum se semnalează de către ambele părţi, despre o chestiune critică şi decisivă. Ieri seară, reprezentanţii Bisericii Romano-Catolice au săvârşit messa („liturghia” romană) în Biserica Cinstitei Cruci din Poartă, în Pafosul Levkosiei.
Astăzi, duminică, în Sfânta Biserică a Maicii Domnului „Faneromeni” din Levkosia, s-a săvârşit o co-liturghisire arhierească de către Arhiepiscopul Hrisostomos, Mitropolitul Ioan de Pergam şi ierarhii altor Biserici Ortodoxe. La sfârşitul Liturghiei, Arhiepiscopul Hrisostomos a dezvoltat poziţia Bisericii Ciprului în tema dialogului teologic cu romano-catolicii. Ieri, inaugurarea întrunirii a fost semnalată de o manifestare de protest a circa 100 de persoane. Manifestanţii – bărbaţi, femei, preoţi şi monahi, membri ai Mişcării Corthodoxia in Ciprureştin-Ortodoxe Pancipriote (MCOP), s-au întrunit cu mai multe bannere la intrarea hotelului „Sfântul Gheorghe”, unde se desfăşoară lucrările Comisiei. Din cauza prezenţei manifestanţilor cei aproximativ 60 de membri ai CMDT nu au mai intrat în biserica Sfântului Gheorghe de lângă hotel (pentru o rugăciune în comun, aşa cum era programat – n.tr.)
Pe bannere, printre altele, scria:
- „Dacă vom trăda Ortodoxia noastră, atunci vom pierde şi Libertatea noastră”,
- „Iubirea fără Hristos nu este iubire, ci amăgire”,
- „Trădarea Credinţei nu rezolvă problema cipriotă”,
- „Trei sunt cele mai groaznice căderi de-a lungul istoriei: a lui Adam, a lui Iuda şi a papei” [cuvintele ii apartin Fericitului Iustin Popovici, n.n.].
De asemenea, au împărţit o broşură în patru pagini a egumenului Mănăstirii Grigoriu din Sfântul Munte Athos, Arhim. Gheorghios Kapsanis, broşură cu poziţii critice la adresa Dialogului.
Arhiepiscopul Hrisostomos, care se afla în momentul demonstraţiei la hotel, i-a chemat pe preoţi, luni, la biroul său. Aceasta a provocat reacţia Preşedintelui Uniunii Filo-Ortodoxe „Kosmas Flamiatos” din Grecia, care a spus Arhiepiscopului: „Nu se poate ca o paşnică mărturisire a credinţei să devină pricina lansării de ameninţări din partea unui Întâistătător”.
Lucrările întâlnirii, care au loc cu uşile închise, au început printr-un „Te Deum” şi alte imne ale Bisericii Ortodoxe. De asemenea, s-au rostit „Împărate ceresc” şi „Tatăl nostru”. Au urmat luările de cuvânt ale copreşedinţilor: Mitropolitul Ioan de Pergam şi cardinalul Walter Kasper.sinantisi kiporu
Partea principală a dezbaterilor va începe de luni asupra proiectului de document referitor la primatul papal în Biserică şi în comuniunea Bisericii Nedespărţite din primul mileniu.
În delegaţia Patriarhiei Ecumenice participă Mitropolitul Ghennadios de Sassima, precum şi Episcopul Kallistos Ware de Diokleea, cunoscut teolog şi scriitor în Europa. Patriarhia Moscovei este reprezentată de Arhiepiscopul Ilarion, care prezidează Comisia pentru Relaţii Interortodoxe şi Interbisericeşti [Din partea Bisericii Ortodoxe Romane participa PS Ciprian Campineanul, desi Agentia oficiala de stiri Basilica nu a mentionat pana acum nimic, n.n.].
(traducere din greacă: ierom. Fotie; sursa: amen.gr)
Sa fim toti in una. Sa avem sarbatori, sf Pasti, in aceleasi zile, calendarele sa nu mai difere mult, sa nu ne subordonam unii altora ci sa fim totuna, sa fim uniti, iar daca Sanctitatea Sa Papa si Fericire Sa Patriarhul din Constantinopole sunt neclintiti in cazul traditiei istorice, atunci sa avem pentru toti un inalt Sinod, ales dintre prelatii ambelor biserici crestine, un ierarh coordonator si un conciliu permanent, care sa nu aiba suprematie religioasa asupra celor doua Sfinte Scaune dar sa aiba rolul temporizarii diferentelor si in timp reducerii acestor diferente datorate dezbinarii milenare. In aceste organisme sa fie coptati si unele mari personalitati laice, care s-au afirmat pritr-o inalta morala crestina. Prelatii Marelui Sinod sa nu se intalneasca pe biserici ci intotdeauna toti laolalta, fara politica ci numai cu credinta crestina. Sa aiba sediul permanent intr’o tara mica, fara pretentii de hegemonie. Intalnirile sa aiba loc periodic si oridecateori situatia crestinatatii o impune. Marele ierarh sa fie ales pe o perioada determinata, sa fie ales dintre cei cu calitati ce-i fac eligibili in viitor pentru scaunul papal sau patriarhal. Bisericii ortodoxe nu i-ar strica putina disciplina si ordine catolica, iar Bisericii catolice nu i-ar strica ceva mai multa evlavie si filocalie ortodoxa. Avem ce invata unii de la altii si fratia noastra ar face bine tuturor si lumii intregi. Nimic nu trebuie sa fie in opozitie cu nimeni, totul trebuie gandit si facut in spiritul Sfintei Evanghelii a lui Hristos. Primul pas: un singur botez si o singura impartasanie, Pastele in aceeasi zi, daca se poate intr-o zi fixa a anului. Un credincios sa se poata impartasi in orice biserica crestina ortodoxa sau catolica, la fel botezul. Nu va pierde nimeni nimic. Bineinteles, ca toate de mai sus, se pot rezolva numai prin intelegerea Inaltelor Foruri ale Arhiereilor celor doua Prea Sfinte Biserici, Ortodoxa si Catolica, eu sunt numai un credincios ce trebuie sa ma supun bisericii din care fac parte. Cele de mai sus sunt dorinte ale crestinilor din ambele biserici: sa fim una sa nu mai fim dezbinati si imprastiati, timpurile care vin, daca nu le vom stapani, atunci bisercile noastre se vor confrunta cu si mai mare dezbinare, si chemarea lui Hristos catre noi toti, va fi incalcata si mai rau spre nefericirea si pacatul tuturor.