http://www.ortodoxie-catolicism.ro/175/ortodocsi-si-romano-catolici-discuta-in-ciprulevkosia-aristeidi-viketou-%e2%80%9ebiserica-ciprului-gazduieste-cu-simt-de-responsabilitate-dialogul-dintre-ortodocsi-si-romano-catolici%e2%80%9d/ Diferenţe şi asemănări Tue, 24 Aug 2010 07:01:33 +0000 http://wordpress.org/?v=2.9.2 hourly 1 http://www.ortodoxie-catolicism.ro/175/ortodocsi-si-romano-catolici-discuta-in-ciprulevkosia-aristeidi-viketou-%e2%80%9ebiserica-ciprului-gazduieste-cu-simt-de-responsabilitate-dialogul-dintre-ortodocsi-si-romano-catolici%e2%80%9d/comment-page-1/#comment-138 Nicolae Coman Sat, 15 May 2010 18:50:29 +0000 http://www.ortodoxie-catolicism.ro/?p=175#comment-138 Sa fim toti in una. Sa avem sarbatori, sf Pasti, in aceleasi zile, calendarele sa nu mai difere mult, sa nu ne subordonam unii altora ci sa fim totuna, sa fim uniti, iar daca Sanctitatea Sa Papa si Fericire Sa Patriarhul din Constantinopole sunt neclintiti in cazul traditiei istorice, atunci sa avem pentru toti un inalt Sinod, ales dintre prelatii ambelor biserici crestine, un ierarh coordonator si un conciliu permanent, care sa nu aiba suprematie religioasa asupra celor doua Sfinte Scaune dar sa aiba rolul temporizarii diferentelor si in timp reducerii acestor diferente datorate dezbinarii milenare. In aceste organisme sa fie coptati si unele mari personalitati laice, care s-au afirmat pritr-o inalta morala crestina. Prelatii Marelui Sinod sa nu se intalneasca pe biserici ci intotdeauna toti laolalta, fara politica ci numai cu credinta crestina. Sa aiba sediul permanent intr'o tara mica, fara pretentii de hegemonie. Intalnirile sa aiba loc periodic si oridecateori situatia crestinatatii o impune. Marele ierarh sa fie ales pe o perioada determinata, sa fie ales dintre cei cu calitati ce-i fac eligibili in viitor pentru scaunul papal sau patriarhal. Bisericii ortodoxe nu i-ar strica putina disciplina si ordine catolica, iar Bisericii catolice nu i-ar strica ceva mai multa evlavie si filocalie ortodoxa. Avem ce invata unii de la altii si fratia noastra ar face bine tuturor si lumii intregi. Nimic nu trebuie sa fie in opozitie cu nimeni, totul trebuie gandit si facut in spiritul Sfintei Evanghelii a lui Hristos. Primul pas: un singur botez si o singura impartasanie, Pastele in aceeasi zi, daca se poate intr-o zi fixa a anului. Un credincios sa se poata impartasi in orice biserica crestina ortodoxa sau catolica, la fel botezul. Nu va pierde nimeni nimic. Bineinteles, ca toate de mai sus, se pot rezolva numai prin intelegerea Inaltelor Foruri ale Arhiereilor celor doua Prea Sfinte Biserici, Ortodoxa si Catolica, eu sunt numai un credincios ce trebuie sa ma supun bisericii din care fac parte. Cele de mai sus sunt dorinte ale crestinilor din ambele biserici: sa fim una sa nu mai fim dezbinati si imprastiati, timpurile care vin, daca nu le vom stapani, atunci bisercile noastre se vor confrunta cu si mai mare dezbinare, si chemarea lui Hristos catre noi toti, va fi incalcata si mai rau spre nefericirea si pacatul tuturor. Sa fim toti in una. Sa avem sarbatori, sf Pasti, in aceleasi zile, calendarele sa nu mai difere mult, sa nu ne subordonam unii altora ci sa fim totuna, sa fim uniti, iar daca Sanctitatea Sa Papa si Fericire Sa Patriarhul din Constantinopole sunt neclintiti in cazul traditiei istorice, atunci sa avem pentru toti un inalt Sinod, ales dintre prelatii ambelor biserici crestine, un ierarh coordonator si un conciliu permanent, care sa nu aiba suprematie religioasa asupra celor doua Sfinte Scaune dar sa aiba rolul temporizarii diferentelor si in timp reducerii acestor diferente datorate dezbinarii milenare. In aceste organisme sa fie coptati si unele mari personalitati laice, care s-au afirmat pritr-o inalta morala crestina. Prelatii Marelui Sinod sa nu se intalneasca pe biserici ci intotdeauna toti laolalta, fara politica ci numai cu credinta crestina. Sa aiba sediul permanent intr’o tara mica, fara pretentii de hegemonie. Intalnirile sa aiba loc periodic si oridecateori situatia crestinatatii o impune. Marele ierarh sa fie ales pe o perioada determinata, sa fie ales dintre cei cu calitati ce-i fac eligibili in viitor pentru scaunul papal sau patriarhal. Bisericii ortodoxe nu i-ar strica putina disciplina si ordine catolica, iar Bisericii catolice nu i-ar strica ceva mai multa evlavie si filocalie ortodoxa. Avem ce invata unii de la altii si fratia noastra ar face bine tuturor si lumii intregi. Nimic nu trebuie sa fie in opozitie cu nimeni, totul trebuie gandit si facut in spiritul Sfintei Evanghelii a lui Hristos. Primul pas: un singur botez si o singura impartasanie, Pastele in aceeasi zi, daca se poate intr-o zi fixa a anului. Un credincios sa se poata impartasi in orice biserica crestina ortodoxa sau catolica, la fel botezul. Nu va pierde nimeni nimic. Bineinteles, ca toate de mai sus, se pot rezolva numai prin intelegerea Inaltelor Foruri ale Arhiereilor celor doua Prea Sfinte Biserici, Ortodoxa si Catolica, eu sunt numai un credincios ce trebuie sa ma supun bisericii din care fac parte. Cele de mai sus sunt dorinte ale crestinilor din ambele biserici: sa fim una sa nu mai fim dezbinati si imprastiati, timpurile care vin, daca nu le vom stapani, atunci bisercile noastre se vor confrunta cu si mai mare dezbinare, si chemarea lui Hristos catre noi toti, va fi incalcata si mai rau spre nefericirea si pacatul tuturor.

]]>